RSS

Viața spirituală în cetate – Paul Evdokimov


Viata spirituala in cetateTitlu original: La vie spirituelle dans la ville

Titlu complet: Viața spirituală în cetate

Autor: Paul Evdokimov

Traducere: Maria-Andreia Alexandrescu, Adrian-Matei Alexandrescu

Editură: Nemira

Colecție: Alfa și Omega

An: 2010

Preț: 20 RON

A infatisat persoana umana, unica si nepretuita in ochii lui Dumnezeu, atat in demnitatea preotiei imparatesti la care ne cheama Sfantul Petru, cat si in harul pe care i-l poate conferi taina casatoriei, cu tainicele sale bogatii simbolice. Ne-a invatat cum sa deschidem Scriptura impreuna pentru a putea pasi pe calea unitatii. A inteles farmecul adorarii liturgice a lui Dumnezeu, izvor al Frumusetii, chiar daca in zilele noastre Frumusetea nu se mai afla nicidecum in miezul cautarilor artistice. A meditat asupra telurilor ultime, unde se afla, poate, cheia dezbinarii.

Iata marile teme tratate de Paul Evdokimov, una dintre cele mai prestigioase figuri ale Bisericii Ortodoxe din Franta. Aceasta carte ne ingaduie sa regasim in toata profunzimea ei seva unei gandiri care s-a straduit neincetat aduca impreuna bogatiile Rasaritului cu cele ale Apusului crestin, caci „Biserica nu poate fi dezbinata in fiinta sa profunda: in pofida aparentelor, o tainica unitate indivizibila a supravietuit”.

Câteva fragmente din carte pot fi citite aici.

 

Noua enciclopedie a Bibliei – Mike Beaumont


RO-Cover.indd

Titlu original: The New Lion Bible Encyclopedia

Titlu complet: Noua enciclopedie a Bibliei

Autor: Mike Beaumont

Traducere: Antonela Buligă

Editură: Casa Cărții

An: 2013

Preț: 90 RON

• De ce este Biblia cea mai bună carte a tuturor timpurilor?
• Ce anume îi conferă unicitate?
• Cine sunt principalii actori ai evenimentelor din Biblie?
• Cum era viaţa în vremurile biblice?

Iată o carte captivantă care răspunde la numeroase astfel de întrebări! Este un ghid util de personaje, locuri, evenimente şi concepţii cuprinse în Biblie. O mulţime de informaţii diverse sunt reunite într-un singur volum menit să edifice, dar şi să delecteze.

Noua enciclopedie a Bibliei este alcătuită din şapte secţiuni majore care acoperă diferite aspecte ale Bibliei, fiind scrisă cu mare migală şi într-un stil accesibil pentru toate nivelurile de studiu. Ultima secţiune facilitează căutarea rapidă a informaţiilor şi a conceptelor-cheie.

Include 300 de poze color, hărţi, cronologii şi diagrame care ilustrează principalele teme, evenimente, personaje şi fapte istorice biblice.

MIKE BEAUMONT a studiat limbile moderne la University of Durham şi teologia, la London School of Theology. Este pastor, orator, autor şi crainic activ la King’s Centre, Oxford, Anglia. Călătoreşte în toată lumea formând lideri religioşi, vorbind la conferinţe şi predând la câteva colegii teologice.
Este autorul volumelor The One-stop Guide to Jesus şi The One-stop Bible Guide şi colaborator la NIV Thematic Study Bible şi Collins Bible Companion.

Iată și un fragment din prezentarea de pe blogul editurii:

Cititorul poate afla astfel numeroase detalii istorice, economice, religioase, culinare, sanitare, geografice, militare, literare din Orientul Apropiat antic, toate fiind menite să îmbogăţească lectura propriu-zisă a Bibliei.

Această carte nu este gândită să devină un înlocuitor al Scripturii, ci, dimpotrivă, să îi ajute pe cei care o folosesc să devină mai buni cunoscători ai contextului în care s-a dezvoltat religia mozaică, întâi, iar pe urmă şi cea creştină.

Aş putea invoca numeroase exemple. De pildă, în Vechiul Testament apare de mai multe ori ideea că „Dumnezeu nu doarme” sau că „Dumnezeu veghează”. Parcurgând enciclopedia, am descoperit că în panteonul cananit exista un zeu care hiberna, prin urmare, a spune că „Dumnezeu nu doarme” însemna să Îi afirmi superioritatea faţă de zeii popoarelor înconjurătoare.

Pe lângă textul ca atare, Noua enciclopedie a Bibliei mai conţine şi numeroase hărţi, fotografii ale unor descoperiri arheologice, reconstituiri grafice ale unor evenimente sau obiceiuri, diagrame cronologice foarte utile.

 

Certitudini negative – Jean-Luc Marion


Certitudini negative

Titlu original: Certitudes Négatives

Titlu complet: Certitudini negative

Autor: Jean Luc Marion

Traducere: Maria-Cornelia Ica jr

Editură: Deisis

An: 2013

Preț: 29 RON

Cartea de fata incheie desfasurarea posibilitatilor teoretice deschise in 1997 de Fiind dat. Incercare a unei fenomenologii a donatiei si degajate in 2001 de In plus. Studii asupra fenomenele saturate, iar in 2003 de Fenomenul erosului, precum si, intr-un alt sens, in 2008 de In loc de sine. Abordarea sfantului Augustin. In toate aceste cazuri nu e vorba decat de un travaliu in vederea unei largiri a teatrului fenomenalitatii: dupa donatie si saturatie incercam aici sa introducem in filozofie conceptul de certitudini negative. A cunoaste inseamna a cunoaste cu certitudine obiecte urmand stiintele lor si atunci n-ar exista certitudine decat afirmativa si stiintifica. Restul, ceea ce se spune altundeva, in filozofie sau literatura, n-ar aduce nici o certitudine. Iata ce toti socotim in mod spontan ca se intelege de la sine. Aceasta carte vrea sa puna sub semnul intrebarii acest lucru. Caci cu conditia sa aiba un sens o intrebare poate ajunge la o certitudine, daca vom intelege de ce si cum trebuie sa ramana fara raspuns. Intrebarile fara raspuns dau astfel certitudini, dar certitudini negative. Astfel nu trebuie sa existe raspuns la intrebarea despre definitia omului — caci definirea omului va sfarsi intotdeauna prin a sfarsi cu anumiti oameni.
Astfel intrebarea cu privire la Dumnezeu supravietuieste oricarui argument asupra imposibilitatii experientei lui Dumnezeu tocmai pentru ca prin ipoteza Dumnezeu priveste ceea ce ne ramane imposibil.
Astfel darul si ceea ce il confirma prin redundanta, si anume iertarea si sacrificiul, nu admite nici o conditie de posibilitate tocmai pentru ca transcende economia schimburilor.
Astfel evenimentul survine fara nici o previziune si contra oricarei asteptari pentru ca nu va putea deveni niciodata obiect al unei comprehensiuni exhaustive, ca un obiect sau un spectacol. S-ar putea ca certitudinile negative pe care nici o teorie sau experienta viitoare nu va veni sa le corecteze sau invalideze, sa ne ofere infinit mai multa certitudine decat orice afirmatie.
J-L.M.
Cuprins
Cuvant-inainte
§ 1. Incercare de a introduce in filozofie conceptul de certitudini negative
I. Nedefinibilul sau fata omului § 2. „Ce este omul?” / § 3. „Ipse mihi magna quaestio” / § 4. Ce costa sa [te] cunosti / § 5. Proscrierea / § 6. Fondul incomprehensibilitatii / § 7. Nedefinitul si instabilul
II. Imposibilul sau propriul lui Dumnezeu § 8. Fenomenul imposibil / § 9. Ireductibilul / § 10. Posibilitatea fara conditii / § 11. [Im]posibilul: de la contradictie la eveniment / § 12. [Im]posibilul care ma cunosc / § 13. [Im]posibilul care se recunoaste Dumnezeu
III. Neconditionatul sau forta darului § 14. Contradictiile darului / § 15. Termenii schimbului / § 16. Reducerea darului la donatie / § 17. Fara principiul identitatii / § 18. Fara principiul ratiunii suficiente
IV. Neconditionatul si variatiunile darului § 19. Sacrificiul in termenii schimbului / § 20. Redundanta plecand de la donatar / § 21. Confirmarea lui Avraam / § 22. Iertarea/par-donul in termenii schimbului / § 23. Redundanta plecand de la donator / § 24. Intoarcerea fiului ratacitor
V. Imprevizibilul sau evenimentul § 25. Ceea ce exclude obiectul / § 26. Conditia de obiect / § 27. Despre distinctia fenomenelor in obiecte si evenimente / § 28. Fara cauza / § 29. Necunoscutul originar / § 30. Dubla interpretare
Concluzie § 31. Elogiul paradoxului
Nota bibliografica
*
Jean-Luc Marion e autorul unei opere filozofice majore a timpului nostru, tradusa in numeroase tari. Fenomenolog, specialist in Descartes si istoria filozofiei moderne, preda la Paris-Sorbona (Paris IV) si Chicago. E laureat al Marelui Premiu pentru Filozofie al Academiei Franceze in 1992 si membru al acesteia din 2008.
 

De veritate. Despre adevăr – Toma de Aquino


De veritateTitlu original: De veritate

Titlu complet: De veritate. Despre adevăr

Autor: Toma de Aquino

Traducere: Tereza-Brândușa Palade

Editură: Galaxia Gutenberg

An: 2012

Preț: 15 RON

Activitatea de a gândi rămâne inerentă minții umane și trebuie măsurată prin ceea ce este în mod real adevărat și se află în afara intelectului omenesc. Intelectul uman nu poate descoperi adevărul real numai prin contemplarea de sine, cum consideră Hegel, pentru care „ființa și gândirea sunt identice”. Numai Dumnezeu cunoaște adevăarul real prin contemplarea de sine. Mintea umană nu poate, în schimb, descoperi adevărul decât dacă acceptă să fie masurată de ceva din afara ei – de o realitate obiectivă.

 

Marea despărțire – C.S. Lewis


Marea despartire

Titlu original: The Great Divorce

Titlu complet: Marea despărțire. Un vis

Autor: C.S. Lewis

Traducere: Alexandru Macovescu

Editură: Humanitas

Colecție: C.S. Lewis

An: 2013

Preț: 22 RON

Marea despărţire este Divina comedie a lui C.S. Lewis. Povestea alegorică ne poartă într-o călătorie din Iad, un oraş cenuşiu cu străzi pustii, care se  dovedeşte a fi Purgatoriul pentru aceia care se hotărăsc să-l părăsească, până în apropierea Raiului, un munte înverzit  la care ajung cei ce au puterea de a renunţa la iluziile vieţii pământeşti. Însă drumul anevoios între cele două tărâmuri îl aduce pe narator în preajma unor personaje – artistul neînţeles, intelectualul cinic, savantul sceptic,  clericul apostat, bruta belicoasă – încredinţate de permeabilitatea graniţei dintre bine şi rău şi astfel sfâşiate de imposibilitatea alegerii. „La urma urmei, scrie Lewis, sunt două feluri de oameni: unii care îi spun lui Dumnezeu:  «Facă-se voia Ta» şi alţii cărora Dumnezeu le spune «Facă-se voia ta».“

 

Teocrația bizantină – Steven Runciman


Teocratia bizantina

Titlu original: The Byzantine Theocracy

Titlu complet: Teocrația bizantină

Autor: Steven Runciman (Sir James Cochran Stevenson Runciman)

Traducere: Vasile Adrian Carabă

Editură: Nemira

Colecție: Byzantivm

An: 2012

Preț: 34 RON

„Oriunde a luat naştere o monarhie, monarhul a fost întotdeauna la început ori o emanaţie a lui Dumnezeu sau un descendent al Lui ori, cel puţin, Marele Său Preot, omul rânduit de mâna Lui să se îngrijească de popor. Dar Imperiul pe care noi îl numim în mod obişnuit «bizantin» a avut o concepţie mult mai impunătoare. S-a considerat pe sine imperiu universal. În mod ideal, trebuia să cuprindă toate popoarele pământului, care toate, în mod ideal, trebuiau să fie membre ale Bisericii Creştine celei Una şi adevărate, ale propriei sale Biserici Ortodoxe. Aşa cum omul a fost făcut după chipul lui Dumnezeu, la fel şi împărăţia oamenilor pe pământ a fost făcută după chipul împărăţiei Cerurilor. Aşa cum Dumnezeu domneşte în Ceruri, la fel un împărat, făcut după chipul Său, trebuie să domnească pe pământ şi să împlinească poruncile Sale.“

Steven Runciman

 

Puterea și gloria – Graham Greene


Puterea si gloriaTitlu original: The Power and the Glory

Titlu complet: Puterea și gloria

Autor: Graham Greene

Traducere: Alexandru Vlad

Editură: Polirom

An: 2004

Preț: 19 RON

„Puterea si gloria” zugraveste martirajul ultimului preot catolic dintr-un Mexic sfisiat de violente anticlericale. Urmarit de un locotenent de politie, preotul, un alcoolic care a incalcat toate juramintele, se lupta cu propria lasitate, hotarat sa-si indeplineasca menirea pana la capat.

„Graham Greene a fost unic in genul sau. El va fi citit si apreciat drept cronicarul cel mai de seama al constiintei si nelinistilor fiintei umane din secolul XX.” (William Golding)

Se poate citi un fragment din roman pe site-ul Ziarul financiar.

 
Scrie un comentariu

Scris de pe iulie 6, 2013 în 2004, Polirom, Prozatori

 

Etichete: , , , , ,

Argument pentru Dumnezeu – Timothy Keller


Argument_pentru_DumnezeuTitlu original: The Reason for God. Belief in an Age of Sketicism

Titlu complet: Argument pentru Dumnezeu. Credința într-o epocă a scepticismului

Autor: Timothy Keller

Traducere: ???

Editură: Kerigma

An: 2013

Preț: 35 RON

In „Argument pentru Dumnezeu„, carte devenita bestseller New York Times, pastorul fondator al Bisericii prezbiteriene Redeemer din New York City, Timothy Keller, isi indreapta atentia asupra indoielilor frecvente pe care scepticii, dar chiar si crestinii devotati, le au cu privire la religie. Facand apel la literatura, filozofie, conversatii din viata de zi cu zi, ca si printr-o solida argumentare, Keller arata cum credinta in Dumnezeul crestinilor este una intemeiata si rationala. Credinciosilor practicanti el le pune la dispozitie o platforma solida de pe care sa poata respinge atacurile impotriva religiei lansate de aceasta epoca a scepticismului in care traim. Scepticilor, ateilor si agnosticilor el le ofera argumente incitante pentru care sa urmareasca ajungerea la Dumnezeu pe calea ratiunii.

Cuprins
Introducere
Partea 1: Saltul indoielii
Unu. Nu se poate ca doar o singura religie sa fie adevarata
Doi. Cum poate un Dumnezeu bun sa ingaduie suferinta?
Trei. Crestinismul este o camasa de forta
Patru. Biserica este raspunzatoare pentru atat de multa nedreptate
Cinci. Cum poate un Dumnezeu care este dragoste sa trimita oameni in iad?
Sase. Stiinta a demonstrat netemeinicia crestinismului
Sapte. Nu poti lua Biblia ad litteram
[Intermitenta]
Partea 2: Argumente pentru credinta
Opt. Indicii spre Dumnezeu
Noua. Cunoasterea lui Dumnezeu
Zece. Problema numita pacat
Unsprezece. Religie si Evanghelia
Doisprezece. Povestea (adevarata a) crucii
Treisprezece. Realitatea invierii
Paisprezece. Dansul lui Dumnezeu
Epilog: Si acum ce facem?

 

Etichete:

Spiritualitate penticostală – Steven Jack Land


Spiritualitate penticostala.inddTitlu original: Pentecostal Spirituality. A Passion for the Kingdom

Titlu complet: Spiritualitate penticostală. O pasiune pentru Împărăție

Autor: Steven Jack Land

Traducere: Laurențiu Pășcuți

Edituri: Pleroma & Casa Cărții

Oraș: Oradea

An: 2013

Preț: 29 RON

Steven Jack Land furnizează – în, probabil, cel mai semnificativ studiu de teologie penticostală de până acum – o interpretare constructivă a tradiţiei penticostale, lansând totodată o invitaţie la revizuirea acesteia. Considerând că primii zece ani reprezintă inima spiritualităţii, iar nu copilăria, penticostalismului, Land identifică miezul teologic al acestei tradiţii ca fiind Evanghelia ce proclamă că „Isus este Mântuitorul, Sfinţitorul, Botezătorul cu Duhul Sfânt, Vindecătorul şi Împăratul care vine curând”. Lucrarea lui Land recuperează importanţa crucială a tradiţiilor wesleiene, holiness, precum şi a rădăcinilor restauraţioniste, de trezire, din secolul al XIX-lea.

„Meritul lui Land este acela că el oferă o perspectivă echilibrată și foarte consistentă asupra spiritualității penticostale. El trece cu ușurință dincolo de aspectul la care foarte mulți cercetători se opresc – fenomenul vorbirii în limbi – arătând că spiritualitatea penticostală înseamnă mai mult de-atât. De fapt, botezul cu Duhul, susținut de penticostali, nu este un donum superadditum, ci experiența tuturor penticostalilor autentici care vor să fie martori ai lui Hristos.”
Conf. univ. dr. Corneliu Constantineanu,
Institutul Teologic Penticostal din București

 

Etichete: , ,

C.S. Lewis – Meditații la Psalmi


Meditatii la psalmiTitlu original: Reflections on the Psalms

Titlu complet: Meditații la Psalmi

Autor: C.S. Lewis

Traducere: Emanuel Conțac

Editură: Humanitas

Oraș: București

An: 2013

Preț: 22 RON (aici)

„În această carte, scriu ca de la amator la amator, vorbind despre greutăţile pe care le-am întâlnit sau despre iluminările de care am avut parte când am citit Psalmii, cu speranţa că ea ar putea să-i intereseze ori chiar să-i ajute, uneori, pe alţi cititori nepricepuţi. Aceasta nu este o lucrare «apologetică». Nu voi căuta să-i conving pe necredincioşi de adevărul creştinismului. Mă adresez celor care deja cred sau celor care sunt gata să-şi «suspende necredinţa» pe parcursul lecturii. Un om nu poate să apere întruna adevărul; mai trebuie să aibă uneori vreme să se şi hrănească din el.“ (C.S. LEWIS)

 

Etichete:

Bisericile creștine baptiste (1948-1965) – Marius Silveșan


Bisericile crestine baptisteTitlu complet: Bisericile creștine baptiste din românia între persecuție, acomodare și rezistență (1948-1965)

Autor: Marius Silveșan

Editură: Cetatea de Scaun

Oraș: Târgoviște

An: 2013

Preț: 42

În condiţiile în care, la două decenii de la înlăturarea regimului comunist din România, încep să se audă glasuri care susţin că un sistem de tip comunist, bazat pe o aşa-zisă interpretare „corectă” a textelor marxiste, ar fi alternativa viabilă la ceea ce se întâmplă astăzi în lume, istoricii au, mai mult ca oricând, datoria să reamintească tuturor ce a însemnat cu adevărat comunismul. Această rememorare trebuie făcută fără ură şi părtinire, atât cât este omeneşte posibil, într-un spirit ştiinţific, pentru a fi credibilă,  şi pentru a le oferi tinerilor care nu au trăit în perioada neagră a comunismului mărturii despre ce a însemnat acesta şi cum a mutilat existenţa de fiecare zi a celor care au fost prinşi în această paranteză a istoriei.
Marius Silveşan şi-a propus să reconstituie o perioadă foarte dificilă din istoria României, cea a anilor de început ai comunismului, din perspectiva evoluţiei bisericilor baptiste. Trebuie precizat de la început că e vorba de o istorie confesională, scrisă de un membru al comunităţii baptiste, dar în acelaşi timp, trebuie subliniat faptul că e o istorie scrisă cu obiectivitate ştiinţifică şi cu respectarea tuturor cerinţelor deontologiei profesionale. Privirea dinlăuntru pe care Marius Silveşan o poate avea asupra subiectului abordat îi permite să înţeleagă mai bine fenomenele şi să le explice pentru cei mai puţin familiarizaţi cu acestea. În acelaşi timp, formaţia sa de istoric, dobândită în cadrul Universităţii din Bucureşti, îl ajută să depăşească uşor capcanele adeziunii la confesiunea din care face parte şi să-şi „facă meseria” în mod corect şi echilibrat.
De altfel, caracterul echilibrat este prima calitate pe care aş atribui-o acestei lucrări care a avut de tratat, printre altele, subiectul foarte delicat al raporturilor complexe dintre comunitatea baptistă şi autorităţile comuniste, inclusiv Securitatea. Aceste raporturi rezultă din documentele analizate de Marius Silveşan, au fost adesea tensionate în condiţiile în care regimul comunist încerca, prin toate mijloacele, să promoveze ateismul şi îşi propunea, în ultimă instanţă, eradicarea religiei.
Aflăm deci din paginile prezentei cărţi, la origine teză de doctorat susţinută în cadrul Facultăţii de Istorie a Universităţii din Bucureşti, în primul rând care este specificul confesiunii baptiste printr-o serie de precizări foarte utile, în contextul în care identitatea acestei comunităţi nu este foarte bine cunoscută şi cu atât mai puţin înţeleasă de către majoritatea românilor.
Apoi, Marius Silveşan ne arată care erau mijloacele prin care, îmbinând presiunile, hărţuielile administrative, reglementările juridice, represiunea, dar şi oferirea de aparente avantaje, autorităţile comuniste au încercat să controleze şi să diminueze activitatea comunităţilor baptiste din România. La acţiunile oficialităţilor răspunsurile comunităţii şi ale indivizilor au fost nuanţate, unele fiind de supunere faţă de autoritatea politică, aşa cum cele mai multe comunităţi creştine consideră că e necesar, pornind de la afirmaţia apostolului Pavel că orice putere este de la Dumnezeu. Altele au fost încercări de eludare a constrângerilor, prin opoziţie mai mult sau mai puţin deschisă (de exemplu, pastori care continuă să oficieze botezul, deşi comuniştii interziceau botezarea celor care nu proveneau din familii baptiste), sau prin interpretarea în interes propriu a unor regulamente (schimbarea numelui şcolii duminicale în ora biblică, ori fixarea nunţilor duminică după amiaza pentru a putea aduna totuşi comunitatea în momentul tradiţional, în condiţiile în care slujbele religioase trebuiau ţinute doar dimineaţa). În spiritul echilibrat de care tocmai vorbeam şi bazându-se pe lecturi extinse, din diverse domenii, autorul precizează că este vorba de hărţuieli şi tipuri de răspuns care nu au fost caracteristice doar baptiştilor, ci tuturor confesiunilor din România, inclusiv celei ortodoxe, care a fost, de asemenea, supusă unei presiuni constante din partea autorităţilor comuniste.
Partea cea mai interesantă a lucrării, şi cea care, probabil, va suscita cele mai multe reacţii, este cea în care Marius Silveşan analizează fenomenele de rezistenţă la represiunea comunistă, dar şi pe cele de cedare şi de colaborare, cu instituţiile statului comunist, între care un loc aparte îl ocupă Securitatea.
Comunitatea baptistă, ca şi celelalte confesiuni religioase din România, şi-a avut martirii săi, pastori sau simpli credincioşi, care au fost arestaţi, anchetaţi, torturaţi şi condamnaţi pentru credinţa lor. Exemplele selectate de autor din multele posibile sunt ilustrative pentru felul în care unii oameni au ştiut să-şi pună credinţa şi idealurile dincolo de siguranţa personală şi de confortul relativ al acceptării unui sistem totalitar.
Comunitatea baptistă şi-a avut însă, tot la fel ca şi alte confesiuni, delatorii, informatorii, colaboratorii Securităţii. Este vorba de un fenomen care a caracterizat întreaga societate românească, de care nici o biserică nu a reuşit să scape, aşa cum nu au reuşit nici celelalte structuri sau instituţii, şi acesta e un adevăr care trebuie spus răspicat. Dar afirmaţiile despre colaborarea unei persoane sau a alteia cu Securitatea trebuie să se bazeze întotdeauna pe documente cât se poate de clare, iar atunci când asemenea afirmaţii se fac într-o lucrare de istorie, trebuie prezentat contextul în care recrutarea a avut loc, precum şi consecinţele acesteia.
Este ceea ce face Marius Silveşan, care nu lansează acuze gratuite, nu se mulţumeşte să prezinte realităţile existenţei unor declaraţii de colaborare, ci analizează felul în care diferitele persoane au ajuns să semneze angajamentul, presiunile la care au fost supuse, ca şi efectele acceptării colaborării. Foarte importantă ni se pare precizarea faptului că semnarea unui angajament cu Securitatea nu a dus în mod absolut la furnizarea de informaţii realmente utile Securităţii, şi mai ales, nu a dus întotdeauna la afectarea altor persoane. Fără a încerca o „spălare” în bloc a celor care au devenit, dintr-un motiv sau altul, informatori ai Securităţii, autorul arată, aşa cum e şi corect, că mulţi dintre cei care au semnat în condiţii de presiune au încercat apoi să minimizeze colaborarea, oferind informații banale şi refuzând să implice şi alte persoane. În acelaşi timp însă, Marius Silveşan prezintă şi situaţii în care informatorii au venit de bună voie către Securitate şi s-au implicat activ în poliţia politică, facilitând prin delaţiuni acţiunile de reprimare îndreptate împotriva altora.
Concluziile lucrării sunt corecte şi formulate în acelaşi spirit echilibrat. Întemeindu-şi demersul pe o bogată documentaţie realizată în biblioteci, arhive, dar şi prin interviuri cu membrii comunităţii baptiste, Marius Silveşan a reuşit să deschidă, credem noi, o cale, către mai buna cunoaştere a unei comunităţi cu un rol însemnat în societatea românească. Lucrarea rezultată este un bun exemplu pentru felul în care istoria confesională poate şi trebuie să fie scrisă, si va suscita, sperăm, interesul nu doar al membrilor comunităţii baptiste, ci al unor largi categorii de cititori. (Prof. Univ. Dr. Ecaterina Lung, Prodecan al Facultății de Istorie, Universitatea din București)

 

Abecedar al credinței – Christos Yannaras


Abecedar al credinteiTitlu original: Alfabetari the pistes

Titlu complet: Abecedar al credinței. Introducere în teologia ortodoxă

Autor: Christos Yannaras

Traducere: Consantin Coman

Editură: Bizantină

An: 2007 (ed. a II-a)

Preț: 18 RON (aici)

O introducere accesibilă în teologia ortodoxă. După cum o trădeazi și titlu, cartea este structurată tematic, fiecare subiect fiind tratat succint și ușor de înțeles. Oricui vrea să înțeleagă mai bine Ortodoxia, această carte îi poate sluji drept ghid limpede și totodată precis dogmatic. Volumul lui Yannaras poate face pereche bună cu Teologia mistică a Bisericii de Răsărit (de un nivel ceva mai înalt), cu Ortodoxia lui Paul Evdokimov sau cu Teologia bizantină a lui John Meyendorff. 

 

Bizanț – Michel Kaplan


BizantTitlu original: Byzance 

Autor: Michel Kaplan

Traducere: Ion Doru Brana

Editură: Nemira

Colecție: Byzantivm

An: 2010

Preț: 45 RON

„Lectura acestui pasionant volum prilejuieşte o interesantă călătorie în timp (sec. IV–XV) şi spaţiu (imperiul europeano-asiatic fondat de Constantin cel Mare): cititorul este martorul celor mai însemnate momente din istoria sinuoasă a Bizanţului; străbate epoci de grandoare şi de decadenţă, de anarhie şi reorganizare; asistă la refondarea Byzantionului şi la prodigioasa sa dezvoltare urbanistică; află despre relieful şi clima specifice teritoriului bizantin, despre viaţa economică şi structurile sociale; se familiarizează cu instituţiile politice, administrative, judiciare, financiare, militare şi bisericeşti bizantine; i se descoperă lumea artistică şi capodopere care-i stârnesc admiraţia; în fine, autorul întredeschide discret uşa vieţii private a bizantinilor şi dezvăluie cititorului informaţii despre sexualitatea, igiena corporală şi vestimentaţia lor, despre educarea tinerei generaţii şi ceremonialul complicat ce marchează cele mai importante momente ale vieţii (Botez, Nuntă şi Moarte).“

Sebastian Laurenţiu Nazâru

Fragment dintr-o prezentare de Damian Anfile:

Creştinismul a fost, pe lângă fondul greco-roman, cel de-al doilea element definitoriu al civilizaţiei bizantine, ierarhia episcopală devenind foarte repede cea mai de seamă apărătoare a romanităţii, în contextul crizei aristocraţiei municipale din secolele V-VII. Biserica Ortodoxă a reprezentat un sprijin constant pentru statul bizantin şi a devenit, după 1453, principalul continuator al acestuia în plan cultural.

Societatea bizantină prezentată în cea de-a doua parte a acestei lucrări este departe de rigiditatea heraldică a reprezentărilor oficiale, fiind un mediu extrem de dinamic, complex şi, cel puţin în cazul Constantinopolului – cosmopolit. Fixitatea unor reguli ori cutume considerate mai înainte drept norme implacabile ale vieţii bizantinilor este vădită a fi fost relativă, precum dependenţa femeii faţă de bărbat – tată ori soţ -, ce era anulată fie prin văduvie, fie prin moştenirea unei averi ori prin fondarea unei mănăstiri, a cărei egumenă devenea aproape automat ctitora.

În concluzie, volumul Bizanţ al scriitorului francez Michel Kaplan nu reprezintă numai unul dintre cele mai complete şi bine structurate compendii ale istoriei şi spiritualităţii bizantine, ci şi o fortuită alegere pentru începerea seriei Byzantium, căreia i s-au adăugat până în prezent alte patru volume, ce urmează a fi prezentate şi care cu siguranţă vor oferi pe viitor cititorilor noi ocazii de a cunoaşte mai îndeaproape civilizaţia căreia îi datorăm enorm în ceea ce priveşte definirea noastră etnică, culturală, politică şi mai ales religioasă.

 

Aproape de casă – Billy Graham


aproape-de-casaTitlu original: Nearing Home: Thoughts on Life, Faith, and Finishing Well

Autor: Billy Graham

Traducere: Ruben Ologeanu

Editura Uniunii Bisericilor Creştine Baptiste din România

An: 2013

Preț: 20 RON

Indiferent dacă ne place stilul său sau nu, indiferent dacă simpatizăm sau nu mișcările evanghelice contemporane, Billy Graham rămâne probabil cel mai important predicator (evanghelist, propovăduitor) al secolului XX din toată creștinătatea. Volumul este unul de referință, având în vedere caracterul său autobiografic.

Niciodată nu m-am gândit că voi trăi încât să ajung așa de bătrân.

Toată viața am fost învățat cum să mor ca și creștin, dar nimeni nu m-a învățat vreodată cum ar trebui să trăiesc anii de dinainte de a muri. Mi-aș fi dorit ca ei să o fi făcut deoarece sunt un om în vârstă acum și, credeți-mă, nu este deloc ușor.

Cel care a spus prima dată că bătrânețea nu este pentru cei slabi a avut dreptate. Ia orice grup de oameni bătrâni adunați laolaltă și aproape garantat subiectele lor preferate de discuție vor fi cele mai recente dureri și suferințe.

În curând voi sărbători ce de-a nouăzeci și treia aniversare și știu că nu va mai fi mult până când Dumnezeu mă va chema acasă, în cer. Mai mult ca niciodată aștept acea zi — nu doar pentru lucrurile minunate pe care cerul le păstrează pentru mine și pentru fiecare credincios, ci pentru că știu că în cele din urmă toate poverile și întristările care mă apasă în această etapă a vieții se vor sfârși. În ultimul an, bolile inerente bătrâneții și-au luat din greu tributul de la mine. Aștept de asemenea acea zi pentru că voi fi împreună cu Ruth, iubita mea soție și cel mai bun prieten timp de aproape șaizeci și patru de ani, care a mers acasă în 2007 pentru a fi cu Domnul pe care L-a iubit și L-a slujit cu atâta credincioșie. Deși mă bucur că luptele ei cu slăbiciunile și cu durerea au ajuns la final, eu încă mă simt ca și cum o parte din mine a fost ruptă și îmi este dor de ea mai mult decât mi-aș fi putut imagina vreodată.

Nu, bătrânețea nu este pentru cei slabi.

Dar aceasta nu este întreaga poveste și nici Dumnezeu n- a intenționat să fie. Deși Biblia nu trece cu vederea problemele cu care ne confruntăm pe măsură ce îmbătrânim, ea nici nu ilustrează bătrânețea ca fiind un timp demn de dispreț sau ca pe o povară pe care trebuie să o îndurăm scrâșnind din dinți (dacă îi mai avem). Nici nu ne portretizează la bătrânețe ca fiind inutili și ineficienți, condamnați să ne petrecem ultimile zile într-o plictiseală interminabilă sau într-o activitate lipsită de sens până când Dumnezeu ne va lua acasă.

În schimb, Biblia spune că Dumnezeu are un motiv pentru a ne ține aici; dacă n-ar avea, ne-ar lua acasă mult mai devreme. Dar care este scopul Său pentru acești ani și cum ne putem alinia viețile conform acestui scop? Cum putem deveni mai puternici în interior în ciuda acestor dificultăți și nu doar să învățăm să ne obișnuim cu temerile, luptele și limitările din ce în ce mai mari? Cum putem înfrunta viitorul cu speranță în loc de disperare? Acestea sunt câteva dintre întrebările cu care am fost nevoit să mă confrunt pe măsură ce am îmbătrânit; probabil că același lucru este valabil și în cazul tău.

Această carte nu este scrisă doar pentru oamenii în vârstă. Ea este scrisă pentru oamenii care se află în orice etapă a vieții — chiar și pentru aceia care nu s-au gândit niciodată prea mult la faptul că vor îmbătrâni. Motivul este unul simplu: cea mai bună modalitate de a aborda provocările bătrâneții este de a te pregăti pentru ele de pe acum, înainte ca ele să apară. Te invit să explorezi alături de mine nu doar realitățile vieții pe măsură ce îmbătrânim, ci și speranța și împlinirea — și chiar bucuria — care poate fi a noastră în momentul în care am învățat să privim la această vârstă din punctul de vedere al lui Dumnezeu și să descoperim puterea Lui de a ne susține în fiecare zi.

Într-o zi, călătoria vieții noastre se va sfârși. Într-un sens, toți ne apropiem de casă. Și, pe măsură ce ne apropiem, mă rog ca tu și cu mine nu doar să învățăm ce înseamnă să îmbătrânești, ci și, cu ajutorul lui Dumnezeu, să învățăm de asemenea să îmbătrânim cu har și să găsim călăuzirea necesară pentru a termina cu bine.

 

Știință dragoste credință – Cristian Bădiliță


Stiinta dragoste credintaTitlu complet: Știință dragoste credință. Convorbiri cu patrologi europeni

Autor: Cristian Bădiliță

Editură: Curtea Veche

An: 2008

Preț: 22 RON

Cartea Ştiinţă, dragoste, credinţă adună între copertele ei convorbiri cu patrologi europeni purtate în ultimii zece ani de Cristian Bădiliţă. Cei ce mărturisesc despre tradiţie, despre poveşti patristice, despre traducere şi comentarii asupra Septuagintei sunt:

Monique Alexandre

Marguerite Harl

Enrico Norelli

Juan José Ayan Calvo

Attila Jakab

Alain Le Boulluec

Giovanni Filoramo

Jean-Noël Guinot

Lucian Turcescu

Î.P.S. Nicolae Corneanu

Ysabel de Andia

Marie-Hélène Congourdeau

Marius Cruceru

Paul Géhin

Giulia Sfameni Gasparro

Lorenzo Perrone

 

100 de puncte fierbinți din istoria Bisericii


100 de puncte fierbintiAutor colectiv

Traducere: Ioan Bișog

Editură: Sapientia

An: 2011

Preț: 25 RON

La 12 martie 2000, Papa Ioan Paul al II-lea cerea iertare pentru greşelile făcute de către Biserică şi de către membrii ei de-a lungul celor două mii de ani de existenţă, la câteva zile după ce Comisia Teologică Internaţională publicase, la 7 martie 2000, documentul „Memorie şi reconciliere: Biserica şi greşelile trecutului”. Acest eveniment, survenit cu ocazia Jubileului Anului Sfânt 2000, este de o importanţă majoră în istoria Bisericii, întrucât marile obiecţii aduse creştinismului de astăzi nu mai sunt de ordin filozofic, ci vizează direct istoria acestei instituţii, obiecţii care dezarmează adesea pe orice creştin. Tentaţia de a reduce istoria Bisericii doar la pagini întunecoase, într-o epocă secularizată, este foarte mare. Totuşi, Biserica rămâne slujitoarea unui proiect extraordinar cât priveşte omul şi lumea şi este singura care astăzi poate să-i dea un suflet. Pentru a răspunde unei provocări a timpurilor, Editura „Sapientia” propune cartea „100 de puncte fierbinţi din Istoria Bisericii”, o colecţie de articole adunate de studenţii din cadrul grupului „Résurrection”, care prezintă 100 de subiecte tratate în mod sintetic, cu o cronologie precisă, o apreciere istorică ce ţine cont de ultimele cercetări, cu întrebări care conduc la meditaţie. Cartea a fost tradusă din limba franceză de părintele Ioan Bişog. Primele şase capitole ale cărţii precizează condiţiile şi limitele acestei lucrări. Restul lucrării propune episoade cunoscute şi mai puţin cunoscute, a căror alegere a fost arbitrară. Au fost alese perioade tulburi ale istoriei Bisericii şi probleme delicate. În schimb, afirmaţiile făcute sunt o mărturie curajoasă despre credinţa pe care marii autori o nutresc cu privire la Biserică. Fiecare articol este împărţit în cinci paragrafe: „Datele”, care furnizează datele şi evenimentele esenţiale ale momentului propriu-zis supus analizei; „Evenimentul”, care are drept obiectiv plasarea acestuia în contextul său istoric, descriind liniile de forţă ale derulării sale; „Problematica”, în care este exprimată aprecierea teologică cea mai adecvată problemelor supuse analizei; „Întrebări”, care îi permit cititorului să-şi prelungească meditaţia, stimulându-l la comparaţii extraordinare, şi „Bibliografie”, care oferă cititorului mijlocul de a se informa asupra problemei. Articolele sunt aranjate în ordine cronologică, fiind împărţite în perioade, precum „Originile Bisericii”, „Timpul persecuţiilor”, „Secolul de fier”, „Renaşterea şi Reforma protestantă”, „Timpul revoluţiilor”, „Secolul al XX-lea” etc. Printre temele expuse se enumeră: „De la apostoli la episcopi” (creşterea comunităţilor şi creşterea membrilor ierarhiei odată cu moartea apostolilor: Biserica reprezintă o creştere organică), „Biserica şi sinagoga” (discrepanţa dintre creştinismul timpuriu şi tradiţiile religioase iudaice, cu toate că există o continuitate profundă cu tradiţia Vechiului Testament), „Criza gnostică” (necesitatea unui crez, care să facă explicite afirmaţiile esenţiale ale credinţei şi care să servească pentru evitarea oricărei interpretări reductive), „Prestigiul succesorului lui Petru” (rolul papei în Biserică, principiul petrin al lui Leon cel Mare), „Conciliul împotriva papei” (criza papalităţii în timpul Conciliului de la Konstanz), „Sfârşitul statului pontifical” (înverşunarea Papei Pius al IX-lea în menţinerea puterii sale politice şi scăderea puterii civile a papei), „Începuturile ecumenismului” (impulsul dat de Ioan al XXIII-lea, de Conciliul al II-lea din Vatican şi de Paul al VI-lea efortului de refacere a unităţii Bisericii) etc. Redăm un citat din introducerea cărţii, pentru a înţelege mai bine scopul acestei cărţi: „Echipa Résurrection reia formula care a consacrat-o: 100 puncte tratate în mod sintetic, în general, pe două pagini, cu o cronologie precisă, o apreciere istorică ce ţine cont de ultimele cercetări, întrebări care conduc la meditaţie şi cu o bibliografie la zi. Niciun manual de istorie nu va ajuta să meditaţi şi să promovaţi mai bine o nouă metodă de analiză a trecutului instituţiei fondate de Cristos decât aceste 100 de puncte fierbinţi ale grupului de cercetători”.

 

Etichete:

Tratat fundamental despre credință – Karl Rahner


Tratat fundamental despre credinta Titlu original: Grundkurs des Glaubens

Autor: Karl Rahner

Traducere: Talos Marius

Editură: Galaxia Gutenberg

An: 2005

Preț: 46 RON

Fascinaţia şi actualitatea „Tratatului fundamental despre credinţă” al lui Karl Rahner constau în profunzimea spirituală şi forţa speculativă cu care sunt abordate întrebările capitale ale creştinilor din timpul său: ce înseamnă să fii creştin, care este temeiul speranţei acestuia şi, în fine, cum se poate trăi cu probitate intelectuală credinţa creştină în lumea de astăzi. Aşa cum o arată titlul, această lucrare este un „Tratat fundamental despre credinţă”: în ea nu este vorba doar despre nişte întrebări teologice particulare, ci despre esenţa creştinismului, în ansamblul său, gândit în legătura lui intrinsecă cu totalitatea existenţei umane. Într-o lume dominată de pozitivismul ştiinţific, Karl Rahner nu oboseşte să afirme că viaţa omului este învăluită în misterul inepuizabil al lui Dumnezeu, care i se comunică necontenit. În această relaţie aparent paradoxală se află şi temeiul ultim al demnităţii omului: într-adevăr, potrivit lui Rahner, autonomia omului creşte în mod direct proporţional cu legătura pe care acesta o are cu Dumnezeu, originea şi orizontul lui ultim. Mister şi autocomunicare, aceste concepte sunt menite, în viziunea teologului german, să ofere, lumii de astăzi, un acces către Dumnezeu şi către om în legătura lor originară. Karl Rahner (1904-1984) s-a născut la Freiburg în Breisgau. Intrat în 1922 în ordinul călugărilor iezuiţi, devine preot în 1932. Urmează cursuri de filosofie cu Martin Heidegger, iar în 1936 primeşte titlul de doctor în teologie dogmatică. Suspendat din învăţământ în timpul celui de-al doilea război mondial, în 1948 este titularizat profesor de dogmatică la Universitatea din Innsbruck, iar din 1964 preia catedra de filosofia religiei a Universităţii din München. Între 1967 şi 1971, când devine profesor emerit, el activează în cadrul Universităţii din München. Prin funcţiile de teolog peritus la Conciliul Vatican II şi de membru al Comitetului Teologic Internaţional până în 1972, precum şi prin cele peste 4000 de titluri din bibliografia lui, Karl Rahner se afirmă ca unul dintre numele cele mai importante ale gândirii teologice din secolul XX.

 

Etichete:

Despre obscuritatea profețiilor – Sf. Ioan Gură de Aur


despre_obscuritatea_profetiilorTitlu original: Homiliae II de Prophetarum Obscuritate

Autor: Sf. Ioan Gură de Aur

Traducere: Radu Mustaţă

Editură: IBMBOR

An: 2013

Preț: 12 RON

Fragment din prezentarea de pe Noutăți ortodoxe:

Omiliile Sfantului Ioan Hrisostom  Despre obscuritatea profetiilor ne ajuta sa vedem mai bine modul in care crestinii din primele veacuri intelegeau cuvantul inspirat al Sfintei Scripturi, intrucat aveau in vedere o problema hermeneutica strans legata de finalitatea hristica a Vechiului Testament, considerat a fi  calauza spre Hristos. Cele doua omilii hrisostomiene traduse in volumul de fata reprezinta o adevarata sinteza a genului, intrucat parintele antiohian, urmand Traditiei crestine a secolelor anterioare, recapituleaza principalele argumente pe care primii apologeti crestini le-au adus in vederea apararii limbajului incifrat al Vechiului Testament, prin prefigurari si enigme. Sfantul Ioan Gura de Aur adapteaza aceste argumente la o realitate specifica comunitatii crestine din Antiohia celei de-a doua jumatati a secolului al IV-lea d.Hr. si, de aceea, cele doua omilii dau marturie despre lupta Sfantului Parinte impotriva influentei pe care sinagoga continua sa o exercite asupra unora dintre contemporanii sai crestini. Pornind de la aceasta tema cu caracter apologetico-polemic, exhortatia hrisostomiana se indreapta, de asemenea, impotriva judecarii si osandirii semenilor (in cea de-a doua cuvantare) si indeamna la cercetarea si osandirea neincetata a propriilor greseli si pacate.

 

Apologetică, pur și simplu – Alister McGrath


Apologetica pur si simplu Titlu: Mere Apologetics

Autor: Alister McGrath

Traducere:

Editură: Newordpress

An: 2012

Preț: 25 RON

Prezentarea cărții pe site-ul Gramma:

De-a lungul istoriei, s-au ridicat mari aparatori ai credintei. Insa, odata cu aparitia noilor provocari impuse de ateismul stiintific, se simte nevoia unei abordari proaspete si flexibile a apologeticii. 

„Apologetica, pur si simplu” nu ne ofera detalii pentru fiecare aspect apologetic, cu ajutorul carora sa castigam toate dezbaterile, ci ne invata o metoda atragatoare atat la nivelul mintii, cat si la cel al inimii si al imaginatiei.
Dupa ce analizeaza bazele biblice si utilizarea apologeticii de-a lungul istoriei, McGrath ne ofera diferite abordari prin care sa ne impartasim credinta cu altii. El subliniaza diferiti factori care dovedesc validitatea credintei, cum ar fi sentimentul interior profund al tanjirii dupa dreptate, modul in care apreciem frumusetea, ordinea pe care o percepem in lumea care ne inconjoara si multe altele. 
El ne arata, de asemenea, faptul ca sunt multe modalitati corecte prin care sa ne prezentam credinta – cum ar fi explicatia, argumentarea, povestirile, imaginatia – ajutandu-ne sa hotaram care dintre acestea corespunde cel mai bine personalitatii si publicului nostru. „Apologetica nu trebuie perceputa ca o reactie defensiva si ostila la adresa lumii, spune McGrath, ci mai degraba ca o ocazie binevenita de a prezenta, a celebra si a expune cufarul de comori al credintei crestine.” Daca doresti sa-ti promovezi credinta in fata celor din afara bisericii, „Apologetica, pur si simplu” te va invata cum sa faci acest lucru cu blandete si eficienta.
 

Despre unitatea Bisericii universale. Despre condiția muritoare a omului


despre_unitatea_Bisericii_universaleTitluri originale: De Catholicae Ecclesiae unitate. De mortalitate

Autor: Sf. Ciprian al Cartaginei

Traducere: Pr. prof. dr. Alexandru I. Stan și Adina Roşu

Editură: IBMBOR

An: 2013

Preț: 12 RON

Dintr-o prezentare din Ziarul Lumina:

Volumul este publicat în colecţia „Credinţa ortodoxă“, sub îngrijirea Departamentului de carte patristică al Editurilor Patriarhiei Române. Primul, Despre unitatea Bisericii universale, acum într-o nouă traducere românească, este o operă fundamentală pentru eclesiologia creştină şi poate fi rezumat în cele două celebre sintagme ale sale, care îşi au originea în acest tratat (fiind de fapt reformularea unor expresii ale lui Tertulian): „Nimeni nu-L poate avea pe Dumnezeu drept Părinte dacă nu are Biserica drept mamă“ şi „în afara Bisericii nu există mântuire“.

Celălalt tratat, inedit, Despre condiţia muritoare a omului (sau Despre ciumă), oferă preţioase sfaturi despre cum trebuie să se raporteze un creştin în faţa suferinţei, a bolii şi a morţii sale, precum şi a celor dragi.
 
 
%d blogeri au apreciat: