RSS

Arhive pe categorii: Patriarhiei

Despre obscuritatea profețiilor – Sf. Ioan Gură de Aur


despre_obscuritatea_profetiilorTitlu original: Homiliae II de Prophetarum Obscuritate

Autor: Sf. Ioan Gură de Aur

Traducere: Radu Mustaţă

Editură: IBMBOR

An: 2013

Preț: 12 RON

Fragment din prezentarea de pe Noutăți ortodoxe:

Omiliile Sfantului Ioan Hrisostom  Despre obscuritatea profetiilor ne ajuta sa vedem mai bine modul in care crestinii din primele veacuri intelegeau cuvantul inspirat al Sfintei Scripturi, intrucat aveau in vedere o problema hermeneutica strans legata de finalitatea hristica a Vechiului Testament, considerat a fi  calauza spre Hristos. Cele doua omilii hrisostomiene traduse in volumul de fata reprezinta o adevarata sinteza a genului, intrucat parintele antiohian, urmand Traditiei crestine a secolelor anterioare, recapituleaza principalele argumente pe care primii apologeti crestini le-au adus in vederea apararii limbajului incifrat al Vechiului Testament, prin prefigurari si enigme. Sfantul Ioan Gura de Aur adapteaza aceste argumente la o realitate specifica comunitatii crestine din Antiohia celei de-a doua jumatati a secolului al IV-lea d.Hr. si, de aceea, cele doua omilii dau marturie despre lupta Sfantului Parinte impotriva influentei pe care sinagoga continua sa o exercite asupra unora dintre contemporanii sai crestini. Pornind de la aceasta tema cu caracter apologetico-polemic, exhortatia hrisostomiana se indreapta, de asemenea, impotriva judecarii si osandirii semenilor (in cea de-a doua cuvantare) si indeamna la cercetarea si osandirea neincetata a propriilor greseli si pacate.

Reclame
 

Despre unitatea Bisericii universale. Despre condiția muritoare a omului


despre_unitatea_Bisericii_universaleTitluri originale: De Catholicae Ecclesiae unitate. De mortalitate

Autor: Sf. Ciprian al Cartaginei

Traducere: Pr. prof. dr. Alexandru I. Stan și Adina Roşu

Editură: IBMBOR

An: 2013

Preț: 12 RON

Dintr-o prezentare din Ziarul Lumina:

Volumul este publicat în colecţia „Credinţa ortodoxă“, sub îngrijirea Departamentului de carte patristică al Editurilor Patriarhiei Române. Primul, Despre unitatea Bisericii universale, acum într-o nouă traducere românească, este o operă fundamentală pentru eclesiologia creştină şi poate fi rezumat în cele două celebre sintagme ale sale, care îşi au originea în acest tratat (fiind de fapt reformularea unor expresii ale lui Tertulian): „Nimeni nu-L poate avea pe Dumnezeu drept Părinte dacă nu are Biserica drept mamă“ şi „în afara Bisericii nu există mântuire“.

Celălalt tratat, inedit, Despre condiţia muritoare a omului (sau Despre ciumă), oferă preţioase sfaturi despre cum trebuie să se raporteze un creştin în faţa suferinţei, a bolii şi a morţii sale, precum şi a celor dragi.
 

Istoria bisericească universală – Mircea Păcurariu


Istorie bisericeasca universalaAutor: Ioan Rămureanu

Editura Institutului Biblic și de Misiune al BOR

An: 2004

Preț: 50 RON

Manualul de Istorie bisericeasca universala, intocmit de Pr. Prof. Dr. Ioan Ramureanu si publicat in 1992, la aproape patru ani de la moartea autorului, s-a dovedit a fi foarte util atat pentru elevii seminaristi de pe cuprinsul Patriarhiei Romane, cat si pentru studentii teologi si chiar pentru cercuri largi de doritori sa cunoasca istoria Bisericii crestine de la inceput. Calitatile atribuite acestui manual in prefata noastra la editia intai, pentru „stilul sau curgator, unitar, clar si bine ingrijit”, s-au confirmat pe deplin prin vasta sa utilizare. (Pr. Prof. Dr. Viorel Ionita)

 

Predici la Crăciun, Anul Nou și Bobotează – Fericitul Augustin


Predici de CraciunAutor: Fericitul Augustin

Traducere: Corneliu Clop

Editura Institutului Biblic și de Misiune al BOR

Colecție: Credința Ortodoxă

An: 2012

Preț: 24 RON

Prezentarea din ziarul „Lumina”:

De curând a apărut la Editura Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă a Patriarhiei Române cartea „Predici de Crăciun, Anul Nou şi Bobotează” a Fericitului Augustin.

Lucrarea a apărut în colecţia „Credinţa Ortodoxă” şi are binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, traducerea ei fiind realizată de Corneliu Clop.

Volumul cuprinde traducerea predicilor rostite de Fericitul Augustin la Naşterea Domnului, la Anul Nou şi la Bobotează, cuvântările publicate făcând parte din colecţia „Sermones ad populum. II. Sermones de tempore (Predici către popor. II. Predici la sărbători)”.

Lectura acestor omilii este utilă atât preoţilor, cât şi credincioşilor. Primii vor găsi în ele un model de oratorie şi, totodată, un îndemn pentru a se strădui ca, urmând procedeele retorice folosite de Fericitul Augustin, să transmită, cu un impact mai mare asupra ascultătorilor, învăţătura de credinţă. Credincioşii vor găsi în ele un îndemn şi un sprijin pentru cunoaşterea corectă a dogmei creştine, apărată de Fericitul Augustin cu multă fervoare, precum şi sfaturi practice care au rămas actuale chiar după trecerea atâtor veacuri, ceea ce face ca episcopul Hipponei să rămână un învăţător la fel de actual şi pentru creştinul veacului al XXI-lea”, se arată în Nota Editorală. Volumul cuprinde 320 de pagini. (S.D.)

 

Scrieri și epistole hristologice și duhovnicești – Sf. Maxim Mărturisitorul


Scrieri si epistole - MaximAutor: Sf. Maxim Mărturisitorul

Traducere: Dumitru Stăniloae

Editura Institutului Biblic și de Misiune al BOR

An: 2012

Preț: 50 RON

Sper să nu fiu în eroare, dar cartea pare să reia volumul 81 din vechea colecție PSB, publicat în 1990.

Prezentarea de pe site-ul librăriei Sophia:

Volumul de față reunește mai multe texte de mici dimensiuni și epistole ale Sfântului Maxim Mărturisitorul (de la a cărui adormire se împlinesc 1350 de ani), scrieri cu un conținut variat, dar cu un accent vizibil pus asupra temei hristologice. Acestea ne revelează o personalitate profund implicată în disputele hristologice, ajunse la un apogeu polemic spre sfârșitul primei jumătăți a secolului al VII-lea, dar și o minte capabilă de cele mai subtile
distincții conceptuale, în cadrul cărora sunt valorizate creator toate produsele logicii antice.

Discursul hristologic al Sfântului Maxim nu poate fi redus însă nici la polemică, nici la silogistică, ci în integralitatea acestuia trebuie întrezărită insuflarea harului Sfântului Duh, dobândit prin nevoință și prin vederea duhovnicească a rațiunilor lucrurilor și ale lumii. Problemele care frământau lumea creștină din acea epocă sunt, așa cum se știe, cele legate de apariția ereziilor monofizită, monotelită și monoenergistă, care, prin sprijinul imperial de care se bucurau, puteau agresa cu aroganță ortodoxia Bisericii.

Hristologia dezvoltată de Sfântul Maxim analizează punctual aspectele teologice care decurg din actul asumării firii omenești de Dumnezeu Cuvântul, în care firea omenească nu suferă nicio alterare. Este cu totul admirabilă „antropologia” complementară pe care sfântul autor o pune în lucrare în context hristologic, pledând cu tărie nu numai pentru păstrarea firii omenești după întrupare, ci și a deplinei voințe și lucrări ale acesteia în Hristos. Vigurosul discurs antropologic al Sfântului Maxim nu este astfel deloc întâmplător, nici superfluu în context, ci are rolul esențial de a dovedi realitatea definitivă a unirii firii omenești și a celei dumnezeiești în Persoana lui Hristos, fără vreo contopire. Acest demers teologic era orientat împotriva concepțiilor eretice enunțate mai sus, care, fără excepție, direct sau indirect, susțineau o dizolvare a omenescului în firea dumnezeiască a Cuvântului, punând în mod implicit sub semnul întrebării atât realitatea Persoanei lui Hristos, cât și a mântuirii oamenilor în El.

Fiecare scriere din acest volum este o mărturie nuanțată asupra disputei hristologice la care Sfântul Maxim a participat activ, precizând în formule limpezi învățătura ortodoxă a Bisericii. De mare ajutor pentru o înțelegere deplină și corectă a scrierilor sale sunt și vastele note explicative ale Părintelui Profesor Dumitru Stăniloae, care, de altfel, semnează și inspirata traducere a textelor cuprinse în volumul de față.

În cunoscuta epistolă Despre iubire, către Ioan Cubicularul, este dezvoltată o viziune unică asupra dragostei, care, citându-l pe autor, „adună cele divizate” și prin care „nimeni nu este prin nimic despărțit de ceea ce este comun, ci fiecare este al fiecăruia și toți ai tuturor și mai degrabă ai lui Dumnezeu decât unii ai altora”. Volumul se încheie cu relatarea unei dispute publice a Sfântului Maxim cu Patriarhul Pyrrhus al Constantinopolului, text în care sunt cuprinse în forma dinamică a dialogului toate temele majore ale scrierilor hristologice anterioare.

Scrierile Sfântului Maxim Mărturisitorul cuprinse în acest volum publicat de Editura Institutului Biblic și de Misiune Ortodoxă ilustrează profund un capitol hristologic de importanță majoră în istoria și viața Bisericii Ortodoxe. Acest capitol fundamental al culturii teologice ortodoxe nu poate trece neobservat și nestudiat de cineva însetat de adevărata cunoaștere, doritor de dreaptă cugetare în spațiul celor cu putință a fi cunoscute, dar și în acela al celor mai presus de cugetare, cunoaștere la care Biserica invită matern pe toți credincioșii ei, întrucât viața veșnică înseamnă cunoașterea mântuitoare a lui Dumnezeu, singurul Dumnezeu adevărat, și a lui Iisus Hristos, Fiul Său, trimis în lume spre mântuirea noastră (Ioan 17, 3).

 

Etichete: ,

 
%d blogeri au apreciat asta: